自进的结构是：自(独体结构)进(半包围结构)。
自进的拼音是：zì jìn。注音是：ㄗˋㄐ一ㄣˋ。词语解释是：1.谓不经荐举﹐自谋仕进。2.自求进德。自进[zìjìn]⒈谓不经荐举，自谋仕进。⒉自求进德。基础解释是：谓不经荐举﹐自谋仕进。自求进德。网络解释是：自进自进是一个汉语词语，意思是自谋仕进。7、综合释义是：谓不经荐举，自谋仕进。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节则上位安，不自进无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”《史记·佞幸列传》：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”《后汉书·宦者传序》：“至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧周之祸，损秽帝德焉。”自求进德。宋曾巩《＜张文叔文集＞序》：“又知文叔自进为甚强，自待为甚重，皆可喜也。”自进[zìjìn]谓不经荐举﹐自谋仕进。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”自进[zìjìn]自求进德。宋曾巩《序》：“又知文叔自进为甚强，自待为甚重，皆可喜也。”。8、英语是：process analysis。9、汉语大词典是：(1).谓不经荐举，自谋仕进。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节则上位安，不自进无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”《史记·佞幸列传》：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”《后汉书·宦者传序》：“至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧周之祸，损秽帝德焉。”(2).自求进德。宋曾巩《〈张文叔文集〉序》：“又知文叔自进为甚强，自待为甚重，皆可喜也。”。
自进的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看自进详细内容】
谓不经荐举﹐自谋仕进。自求进德。
二、网络解释
自进自进是一个汉语词语，意思是自谋仕进。
三、综合释义
谓不经荐举，自谋仕进。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节则上位安，不自进无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”《史记·佞幸列传》：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”《后汉书·宦者传序》：“至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧周之祸，损秽帝德焉。”自求进德。宋曾巩《＜张文叔文集＞序》：“又知文叔自进为甚强，自待为甚重，皆可喜也。”自进[zìjìn]谓不经荐举﹐自谋仕进。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”自进[zìjìn]自求进德。宋曾巩《序》：“又知文叔自进为甚强，自待为甚重，皆可喜也。”
四、汉语大词典
(1).谓不经荐举，自谋仕进。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节则上位安，不自进无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”《史记·佞幸列传》：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”《后汉书·宦者传序》：“至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧周之祸，损秽帝德焉。”(2).自求进德。宋曾巩《〈张文叔文集〉序》：“又知文叔自进为甚强，自待为甚重，皆可喜也。”
五、关于自进的造句
1、在科举制度下，广大士人都可以怀牒自进，贡送朝廷的人数也大为增加了，这样就扩大了王朝统治的基础，同时也便于从中选拔治民的人才。
2、况且，那是流云派老祖宗传下来的东西，要想抢夺也师出无名不是?白芷带着大家到了珍宝阁时，珍宝阁的大门虚掩着，白芷脸色一变，上前推开大门，独自进入。
3、他们各自进行总动员去了，可是在出发以前，消息就已经到了大阪—德川家和足利家交战多年，互相都有些消息来源。
4、作响的雨点击打帐篷声的作伴下，各自进入梦乡。
5、自进入墓室以来，周仓一直就咧着脸，陵墓内的富庶对于穷棒子出身的他来说，实在连想都不能想象。
6、随即左强泰又再次宣布比试，凌天逍等人也都各自进入了比试场，而四个比试场也再次凑成了两个了，让比试场更加更广。
六、关于自进的诗句