执经问难的相关词语是：执经问难、执经叩问、执问。
执经问难的拼音是：zhí jīng wèn nán。词语解释是：⒈ 手持经书反复质问，以求解惑。执经问难[zhíjīngwènnán]⒈手持经书反复质问，以求解惑。基础解释是：手持经书反复质问，以求解惑。引证解释是：⒈ 手持经书反复质问，以求解惑。引：《后汉书·儒林传序》：“饗射礼毕，帝（明帝）正坐自讲，诸儒执经问难於前，冠带縉绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”⒈手持经书反复质问，以求解惑。引《后汉书·儒林传序》：“饗射礼毕，帝（明帝）正坐自讲，诸儒执经问难於前，冠带縉绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”。综合释义是：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。执经问难[zhíjīngwènnán]手持经书询问疑难不解之处。多指从师受学。后汉书˙卷七十九˙儒林传˙序：飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前。幼学琼林˙卷四˙文事类：从师曰执经问难。7、汉语大词典是：手持经书反复质问，以求解惑。《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝（明帝）正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”。8、国语辞典是：⒈ 手持经书询问疑难不解之处。多指从师受学。引：《后汉书·卷七九·儒林传·序》：「飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前。」《幼学琼林·卷四·文事类》：「从师曰执经问难。」执经问难[zhíjīngwènnàn]⒈手持经书询问疑难不解之处。多指从师受学。引《后汉书·卷七九·儒林传·序》：「飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前。」《幼学琼林·卷四·文事类》：「从师曰执经问难。」成语解释执经问难。9、出处是：《后汉书·儒林传序》:“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”。10、其他释义是：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
执经问难的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看执经问难详细内容】
手持经书反复质问，以求解惑。
二、引证解释
⒈ 手持经书反复质问，以求解惑。引：《后汉书·儒林传序》：“饗射礼毕，帝（明帝）正坐自讲，诸儒执经问难於前，冠带縉绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”⒈手持经书反复质问，以求解惑。引《后汉书·儒林传序》：“饗射礼毕，帝（明帝）正坐自讲，诸儒执经问难於前，冠带縉绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
三、汉语大词典
手持经书反复质问，以求解惑。《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝（明帝）正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
四、出处
《后汉书·儒林传序》:“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
五、关于执经问难的成语
执经叩问 问寒问暖 问长问短 问寒问热 心问口，口问心 以能问于不能，以多问于寡
六、关于执经问难的造句
1、在这个问题上，应当采取执经问难的态度。
2、他精通佛法，以高深的佛法挣得吐蕃国的护国法师之位，敕封大轮明王，每隔五年，便在大雪山大轮寺开坛，讲经说法，四方高僧居士云集聆听，执经问难，无不赞叹。?
3、而汉明帝还“正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计”。
4、明帝亲自正坐讲经，诸儒执经问难于前。
5、一次为诸儒讲论经典,“诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人圜桥而观听者盖亿万计”。(https://www.chazidian.com查字典造句)
6、一次为诸儒讲论经典,“诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人圜桥而观听者盖亿万计”。[查字典https://www.chazidian.com执经问难造句]