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《饵黄精》韦应物作者:韦应物

《饵黄精》作者:韦应物。年代:唐代。别称:韦苏州。字号:字义博。民族族群:汉族。出生地:京兆杜陵。出生时间:737年。去世时间:792年。主要作品:《淮上喜会梁川故友》《答李瀚》《秋夜寄丘员外》《夕次盱眙县》《三台》等。主要成就:治理州郡创作诗歌。

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灵药出西山,服食采其根。

九蒸换凡骨,经著上世言。

候火起中夜,馨香满南轩。

斋居感众灵,药术启妙门。

自怀物外心,岂与俗士论。

终期脱印绶,永与天壤存。

二、《饵黄精》韦应物其他诗词

《滁州西涧》《赋得暮雨送李曹》《寄全椒山中道士》《送杨氏女》《东郊》

相同朝代的诗歌

《三姑石》《暖翠》《赠别徐侃》《幽恨诗》《题贾岛墓》《天台禅院联句》《长恨歌》《忆江南》《钱塘湖春行》《暮江吟》

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“自怀物外心”的出处是哪里

“自怀物外心”出自唐代韦应物的《饵黄精》。“自怀物外心”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经著上世言。候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。作者简介(韦应物)韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。

“自怀物外心”的出处是哪里

“自怀物外心”的出处是唐代韦应物的《饵黄精》。具体信息如下: 诗句全文:《饵黄精》中“自怀物外心,岂与俗士论”是该句的完整表达,意思是自己怀有超脱世俗的心境,怎会与凡夫俗子议论长短。 作者介绍:韦应物,唐代诗人,长安人。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写...

关于黄精的诗词

《饵黄精》作者:韦应物 朝代:唐代 灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经著上世言。候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。

山间采摘甸果的诗句有哪些?

在唐代韦应物的《饵黄精》中,诗人描述了山间采摘药材的情景,表达了对自然的崇敬与向往:“灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经著上世言。候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。”唐代杜荀鹤的《赠袒肩和尚》则借山间景象表达了...

药食两用中药及其药膳介绍(5)——黄精(服食要药)

黄精的故事 韦应物(737-792),中国唐代诗人。他在《饵黄精》一诗中写道:“灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经著上世言。候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。”这是一首咏黄精诗。诗中说服食九制黄精可与天地永存。虽然这是痴人...

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山楂 15日啖荔枝三百颗,不辞长作闽南人荔枝 2山间采摘甸果的诗句有哪些 1饵黄精唐代·韦应物 灵药出西山,服食采其根 九蒸换凡骨,经著上世言 候火起中夜,馨香满南轩 斋居感众灵,药术启妙门 自怀物外。有关糖葫芦的诗句有哪些冰糖葫芦三首,是作者萧伯纳大师冰糖葫芦其一现代,萧伯纳大师漫道山楂...

秋天野花野果的诗句

1、《饵黄精》唐代·韦应物 灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经著上世言。 候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。 自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。 2、《赠袒肩和尚》唐代·杜荀鹤 山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上, 何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚...

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峨眉饵黄精 韦应物灵药出西山, 服食采其根。 九蒸换凡骨, 经著上世言。候火起中夜, 馨香满南轩。 斋居感众灵, 药术启妙门。自怀物外心, 岂与俗士论。 终期脱印绶, 永与天壤存。 9. 关于峨眉的古诗 1、峨眉山月歌[唐] 李白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

关于峨眉山报国寺的诗句

5. 《峨眉饵黄精》唐代诗人:韦应物 灵药出西山,服食采其根。 九蒸换凡骨,经著上世言。 候火起中夜,馨香满南轩。 斋居感众灵,药术启妙门。 自怀物外心,岂与俗士论。 终期脱印绶,永与天壤存。 《峨眉山月歌》唐代诗人:李白 《赠别郑炼赴襄阳 》唐代诗人: 杜甫 《登峨眉山》唐代诗人:李白 《漫成 》...

关于凡骨的诗句有哪些?

韦应物《饵黄精》:“九蒸换凡骨”。刘禹锡《游桃源一百韵》:“骨状非凡格”。罗隐《大梁见乔诩》:“骨凡鸡犬薄”。吕岩《谷神歌》:“自然凡骨变”。宋代:惠洪《凤栖梧》:“道骨不凡江瘴晓”。曾原郕《游金精次韵》:“我发白矣骨尚凡”。万俟绍之《游建康碧瑶洞》:“道人许换尘凡骨...

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