赤伏符的简体是:赤伏符。
赤伏符的拼音是:chì fú fú。注音是:ㄔˋㄈㄨˊㄈㄨˊ。结构是:赤(上下结构)伏(左右结构)符(上下结构)。
赤伏符的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看赤伏符详细内容】
新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。赤伏符[chìfúfú]⒈新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
二、综合释义
新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》:“光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符,曰‘刘秀发兵捕不道,四夷云集龙鬭野,四七之际火为主’。羣臣因復奏曰:‘受命之符,人应为大,万里合信,不议同情,周之白鱼,曷足比焉?今上无天子,海内淆乱,符瑞之应,昭然著闻,宜答天神,以塞羣望。’”元郭钰《早春试笔》诗:“喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。”清赵翼《秦望山》诗:“赤伏符终归汉主,白驹场枉闢周京。”赤伏符是一本所谓的“神秘预言书”,指明道姓的预言了刘秀当皇帝的前景。汉时刘秀曾得赤伏符,占曰:「刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。」以为得天命,于是藉此起事,推翻新莽,恢复汉朝。见《后汉书.卷一.光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命。元.郭钰〈早春试笔〉诗:「喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。」
三、国语辞典
一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符,占曰:「刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。」以为得天命,于是借此起事,推翻新莽,恢复汉朝。见《后汉书.卷一.光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命。赤伏符[chìfúfú]⒈一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符,占曰:「刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。」以为得天命,于是借此起事,推翻新莽,恢复汉朝。见《后汉书·卷一·光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命。引元·郭钰〈早春试笔〉诗:「喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。」
四、其他释义
1.新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
五、关于赤伏符的成语
六、关于赤伏符的诗词
测品娱乐还为您提供以下相关内容希望对您有帮助:
楚汉之争野史小说写作七条方
一、时空坐标的立体化建构 时间锚点设计:以"五德终始说"为暗线,从刘邦斩白蛇(水德)到光武帝赤伏符(火德),构建天人感应的历史节律。例如在项羽自刎场景中,可嵌入"赤蛇现世"的谶纬符号,暗示楚汉政权更迭的必然性。空间图谱分层:行政地理:标注郡县变迁,如将彭城之战与泗水郡治所迁移关联
历史上有哪些一言成谶的事情
“谶”是一种预言,“纬”是相对于“经”而言的,汉代儒家认为古代圣人在经书中暗藏了对未来的预测,于是作各种纬书来解释经书中的暗示。光武帝刘秀的登基,一本《赤伏符》起到了巨大的笼络人心的作用,于是东汉的疏奏章表往往引用纬书字句,原来的六经反而被认为是“外学”,退居次要地位,这也是中国...