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归宿的法语 归宿的法语是什么

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归宿的法语是:situation stable、aboutissement、issue、état définitif。

归宿的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看归宿详细内容】

⒈指归,意向所归。引《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”宋秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”清龚自珍《语录》:“凡老氏之归宿有五:曰求则得;曰有罪免死;曰生;曰取天下;曰莫与争。”⒉止宿。引《淮南子·本经训》:“民之专室,蓬庐无所归宿。”宋秦观《汝水涨溢说》:“大陂既废,水无所归宿,则自然散漫为害。”清蒲松龄《聊斋志异·抽肠》:“日既暮,踟躇旷野,无所归宿。”⒊结果,结局;最终着落。引郭沫若《洪波曲》第九章六:“这倒也是个人英雄主义的一种归宿。”杨沫《青春之歌》第二部第二五章:“这是我最后的归宿--光荣地死。”魏巍《东方》第六部第一章:“他们对白英子这个失去家庭的孤儿,有了这样的归宿,尤其感到欢慰。”

二、网络解释

归宿(词语释义)归宿是一个汉语词汇,拼音为guīsù,释义为指归,意向所归;止宿;结果,结局;最终着落。出自《荀子·非十二子》。

三、综合释义

指归,意向所归。《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”宋秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”清龚自珍《语录》:“凡老氏之归宿有五:曰求则得;曰有罪免死;曰生;曰取天下;曰莫与争。”止宿。《淮南子·本经训》:“民之专室,蓬庐无所归宿。”宋秦观《汝水涨溢说》:“大陂既废,水无所归宿,则自然散漫为害。”清蒲松龄《聊斋志异·抽肠》:“日既暮,踟躇旷野,无所归宿。”结果,结局;最终着落。郭沫若《洪波曲》第九章六:“这倒也是个人英雄主义的一种归宿。”杨沫《青春之歌》第二部第二五章:“这是我最后的归宿--光荣地死。”魏巍《东方》第六部第一章:“他们对白英子这个失去家庭的孤儿,有了这样的归宿,尤其感到欢慰。”

四、汉语大词典

(1).指归,意向所归。《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”宋秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”清龚自珍《语录》:“凡老氏之归宿有五:曰求则得;曰有罪免死;曰生;曰取天下;曰莫与争。”(2).止宿。《淮南子·本经训》:“民之专室,蓬庐无所归宿。”宋秦观《汝水涨溢说》:“大陂既废,水无所归宿,则自然散漫为害。”清蒲松龄《聊斋志异·抽肠》:“日既暮,踟躇旷野,无所归宿。”(3).结果,结局;最终着落。郭沫若《洪波曲》第九章六:“这倒也是个人英雄主义的一种归宿。”杨沫《青春之歌》第二部第二五章:“这是我最后的归宿--光荣地死。”魏巍《东方》第六部第一章:“他们对白英子这个失去家庭的孤儿,有了这样的归宿,尤其感到欢慰。”

五、关于归宿的成语

归十归一  沉疴宿疾  草行露宿  老师宿儒  霜行草宿  硕望宿德  

六、关于归宿的词语

沉疴宿疾  草行露宿  老师宿儒  霜行草宿  食宿相兼  硕望宿德  

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