贫道的词语有：乐道安贫，安贫乐道，矜贫救厄。
贫道的词语有：怜贫惜老，耍贫嘴，贫而乐道。2：繁体是、貧道。3：拼音是、pín dào。4：注音是、ㄆ一ㄣˊㄉㄠˋ。5：结构是、贫(上下结构)道(半包围结构)。6：简体是、贫道。
关于贫道的造句
1、你这狼心狗肺的不孝之徒，还敢养尸?你不怕天道惩罚你?贫道倒要看看你这些年新学了什么本事。
2、吕掌门快人快语，贫道也就不再多说，这就下场领教了!
3、贫道见公子器宇轩昂，适才掐指一算，料定公子此次赶考，必定名列三甲，故特向公子道喜!
4、方才贫道携兰心道友游赏城中深巷，不想竟遭奸贼埋伏。
5、果然天道无常啊!贫道自以为能窥得半分天机，今日见到施主，方知天道无垠，我等管窥蠡测，何等浅陋啊!
关于贫道的成语
乐道安贫 安贫守道 卖富差贫 济寒赈贫 君子忧道不忧贫 矜贫救厄 贫贱之交 贫而乐道 甘贫乐道 爱富嫌贫
关于贫道的诗词
《赠东溪贫道》
贫道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
贫道“贫道”是一种谦称。“贫”表示“本”，含谦逊、谦卑之意。“贫道”就是“本道士”的意思，是对人恭敬尊敬的自谦。综合释义：僧道自称的谦辞。晋、南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称“贫道”。《晋书·王坦之传》：“初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》：“难云：‘贫道自出家来，未尝饮酒。’”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人……‘贫道’亦是当时仪制，定以自名之辞，不得不称者，疑示尊礼，许其不名云尔，今乃反以名相呼而不讳，盖自唐已然，而‘贫道’之言废矣。”明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》：“顷间，见一黄冠丰体长髯者，飘飘然至神前而揖，徘徊乃出。郑曳其裾，恳以求度，黄冠曰：‘贫道，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”《花月痕》第四八回：“采秋便问道：‘炼师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”贫道[píndào]汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。《西游记．第四四回》：「手敲着渔鼓，口唱着道情词，近城门，迎着两个道士，当面躬身道：『道长，贫道起手。』」《初刻拍案惊奇．卷三一》：「贫道是玄武殿里道士何正寅，昨夜梦见玄帝分付贫道说：『这里有个唐某当为此地女主，尔当辅之！汝可急急去讲解天书，共成大事。』」网友释义：贫道”是一种谦称！“贫”表示“本”，“贫道”就是“本道士”的意思，有谦卑之意！汉语大词典：僧道自称的谦辞。晋、南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称“贫道”。《晋书·王坦之传》：“初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》：“难云：‘贫道自出家来，未尝饮酒。’”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人……‘贫道’亦是当时仪制，定以自名之辞，不得不称者，疑示尊礼，许其不名云尔，今乃反以名相呼而不讳，盖自唐已然，而‘贫道’之言废矣。”明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》：“顷间，见一黄冠丰体长髯者，飘飘然至神前而揖，徘徊乃出。郑曳其裾，恳以求度，黄冠曰：‘贫道，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”《花月痕》第四八回：“采秋便问道：‘炼师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”国语辞典：汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。贫道[píndào]⒈汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。引《西游记·第四四回》：「手敲著渔鼓，口唱著道情词，近城门，迎著两个道士，当面躬身道：『道长，贫道起手。』」《初刻拍案惊奇·卷三一》：「贫道是玄武殿里道士何正寅，昨夜梦见玄帝分付贫道说：『这里有个唐某当为此地女主，尔当辅之！汝可急急去讲解天书，共成大事。』」辞典修订版：汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。《西游记．第四四回》：「手敲着渔鼓，口唱着道情词，近城门，迎着两个道士，当面躬身道：『道长，贫道起手。』」《初刻拍案惊奇．卷三一》：「贫道是玄武殿里道士何正寅，昨夜梦见玄帝分付贫道说：『这里有个唐某当为此地女主，尔当辅之！汝可急急去讲解天书，共成大事。』」其他释义：1.僧道自称的谦辞。晋﹑南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称'贫道'。
二、词语解释
贫道píndào。(1)古时僧道谦称自己，后来专用于道士谦称自己。贫道[píndào]⒈古时僧道谦称自己，后来专用于道士谦称自己。例诏敕权供在殿上。贫道等亦不敢开读。——《水浒传》英ahumbletermofself-addressofaTaoistmonk;基础解释：[ahumbletermofself-addressofaTaoistmonk]古时僧道谦称自己,后来专用于道士谦称自己诏敕权供在殿上。贫道等亦不敢开读。
三、引证解释
⒈僧道自称的谦辞。晋、南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称“贫道”。引《晋书·王坦之传》：“初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》：“难云：‘贫道自出家来，未尝饮酒。’”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人……‘贫道’亦是当时仪制，定以自名之辞，不得不称者，疑示尊礼，许其不名云尔，今乃反以名相呼而不讳，盖自唐已然，而‘贫道’之言废矣。”明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》：“顷间，见一黄冠丰体长髯者，飘飘然至神前而揖，徘徊乃出。郑曳其裾，恳以求度，黄冠曰：‘贫道，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”《花月痕》第四八回：“采秋便问道：‘炼师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”