德士的词语有：骚人雅士，养贤纳士，缀辞之士。
德士的词语有：皮相之士，绿林豪士，缀辞之士。2：拼音是、dé shì。3：简体是、德士。4：结构是、德(左右结构)士(独体结构)。5：注音是、ㄉㄜˊㄕˋ。6：繁体是、德士。
关于德士的成语
解甲休士 佐命之士 文人学士 养贤纳士 绿林豪士 熊罴之士 求贤下士 狷介之士 骚人雅士
关于德士的造句
1、他们同时也指出，德士古石油公司应为当地印第安人民被迫流离失所支付赔偿。
2、位于厄瓜多尔的雪佛龙德士古公司倾倒有毒物质：据称，雪佛龙，原来的德士古公司在过去二十多年里，向亚马逊丛林倾倒了数亿加仑原油和有毒废水。
3、渭河化肥厂原采用的黄陵煤由于煤质灰份含量及灰熔点偏高，影响德士古气化炉长周期稳定运行。
4、加德士公司是全球五百强中位居第前列的雪佛龙集团旗下的一家企业，在中国目前以润滑油产品的营销与服务为主。
5、本文结合渭河化肥厂的工程实践，阐述了德士古煤气化工艺应注意的一些关键的工程问题。
德士的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。参阅《宋史·徽宗纪四》。引宋费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於元魏太武帝……又次，则宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆徽宗独断。”
二、词语解释
宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，'欲废释氏以逞前憾'，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。德士[déshì]⒈宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。基础解释：德操高尚的士人。僧侣的别称。
三、网络解释
德士新加坡的出租汽车名称，也是潮州话出租车汽车的读法。综合释义：宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。宋费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於元魏太武帝……又次，则宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆徽宗独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。德操高尚的士人。僧侣的别称。宋．吴曾《能改斋漫录．卷一一．记诗》：「政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。」汉语大词典：宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。宋费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明沈德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷于元魏太武帝……又次，则宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆徽宗独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。国语辞典：德操高尚的士人。德士[déshì]⒈德操高尚的士人。⒉僧侣的别称。引宋·吴曾《能改斋漫录·卷一一·记诗》：「政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。」辞典修订版：德操高尚的士人。僧侣的别称。宋．吴曾《能改斋漫录．卷一一．记诗》：「政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。」其他释义：1.宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，'欲废释氏以逞前憾'，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。
关于德士的诗词
《改德士颂·自知祝发非华我》 《改德士颂·旧说螟蛉逢蜾蠃》 《改德士颂·少年曾著书生帽》