用世的读音是：yòng shì。
用世的拼音是：yòng shì。 繁体是：用世。 注音是：ㄩㄥˋㄕˋ。 结构是：用(独体结构)世(独体结构)。 简体是：用世。
用世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
犹历世。见用于世，为世所用。用世[yòngshì]⒈犹历世。⒉见用于世，为世所用。
二、引证解释
⒈犹历世。引《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者。”⒉见用于世，为世所用。引唐戴叔伦《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。”宋苏轼《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。”清魏源《默觚上·学篇十二》：“使孟子而用世，必用杨墨，不用仪秦也。”
三、网络解释
用世用世，汉语词汇，一指历世，出自《晏子春秋·杂下二八》；二指见用于世，出自《寄孟郊》、《篆般若心经赞》等。同时，用世也是一种对待人生的态度，即儒家所说的“积极用世”，讲的是“修齐治平”，就是说要对世界有所担当。综合释义：犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者。”见用于世，为世所用。唐戴叔伦《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。”宋苏轼《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。”清魏源《默觚上·学篇十二》：“使孟子而用世，必用杨墨，不用仪秦也。”用世[yòngshì]为世所用。唐．戴叔伦〈寄孟郊〉诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。”汉语大词典：(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者。”(2).见用于世，为世所用。唐戴叔伦《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。”宋苏轼《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。”清魏源《默觚上·学篇十二》：“使孟子而用世，必用杨墨，不用仪秦也。”国语辞典：为世所用。用世[yòngshì]⒈为世所用。引唐·戴叔伦〈寄孟郊〉诗：「用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。」辞典修订版：为世所用。唐．戴叔伦〈寄孟郊〉诗：「用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。」其他释义：1.犹历世。2.见用于世，为世所用。
关于用世的诗词
《百字令巢南以词见示，用世不售，乃慨然有》 《春园·用世无功孰取材》 《寄刘世基用世基寄之忱韵》
关于用世的成语
学非所用，用非所学 别有用心 用心用意 疑人勿用，用人勿疑 财取为用 长材短用 用人不疑，疑人不用 才大难用 材大难用 世世代代
关于用世的词语
世世 风风世世 生生世世 疑人勿用，用人勿疑 用世 经世致用 世世生生 即即世世 世轻世重 用心用意
关于用世的造句
1、如果你把金钱当成了证明你的自我价值的工具，我要说，除了单一和狭隘，还有一种盲从。你用世俗的标准代替了内在的准星。
2、苏舜钦，青年才俊赛神蒙冤，超然远举寄情山水，以沧浪之水濯足濯缨的自由，养护着被奸佞之人灼伤的用世之心，在他的心里，沧浪亭是正直文人的庇护所。
3、书院旨在秉承章太炎、姚奠中先生“兴文兴教、为国为民”的用世主张，将育德育人、化民易俗、提高国民素质、传播中华优秀传统文化的事业发扬光大。
4、但当边弑看到眼前的女子时，狠不得用世界上最美的词汇来形容，楚楚动人、闭月羞花、沉鱼落雁、国色天香、秀色可餐、倾国倾城、金相玉质、冰清玉洁……
5、不用再冥思苦想了，用世界时钟查看一下吧。