选择题
下列哪一史实结束了长期的局面，顺应了我国统一多民族国家的历史发展大趋势？（ ）
A. 隋文帝灭掉陈朝 B. 隋朝创立科举制 C. 隋朝统一度量衡 D. 隋朝开通大运河 【答案】A 【解析】
依据课本所学可知，5年，隋朝灭掉了南方的陈朝，结束了东汉末年以来近四百年的割据局面，继秦汉之后中国又一次实现了统一。故5年，隋灭陈朝，结束了长期的局面，顺应了统一多民族国家的历史发展趋势。A项符合题意；BCD三项不合题意，故选择A。 选择题
隋朝大运河是世界上最长的、最古老的的人工水道（下图）。这一伟大工程（ ）
A. 中心是①——长安 B. 最南端到达②——今天的扬州 C. 是隋文帝的政绩之一 D. 发挥着贯通南北动脉的作用 【答案】D 【解析】
依据所学可知，隋朝大运河北抵涿郡，南到余杭，以洛阳为中心，故AB表述错误，不合题意；为了加强南北经济交通，巩固隋朝对全国的统治，605年隋炀帝命人开凿大运河，故C表述错误，不合题意；大运河是我国南北交通的大动脉，它大大促进了我国南北政治经济的交流，故D表述正确，符合题意。故此题选D。 选择题
隋唐时期，科举制度下的考生可以自由报考，而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”。材料主要体现出科举制的特点是 A. 注重门第家世 B. 取士方式多样 C. 关注道德品质 D. 公开公平竞争
【答案】D 【解析】
依据所学知识可知，隋唐时期实行科举制度选拔，以考试成绩作为选官的主要依据，打破了门第，平民也可以通过真才实学做官，“自由报考”“取士不问家世”“一切以程文为去留”体现出科举制公开公平竞争的特点，D项符合题意；ABC三项不符合题意；故选D。 选择题
唐太宗说：人要照见自己，一定要有明镜；皇帝想要知道自己的过错，一定要借助忠臣。因此他
A.重视人民群众的作用 B.奉行开明的民族 C.戒奢从简和轻徭薄赋 D.知人善任和虚心纳谏 【答案】D 【解析】
依据题干“人要照见自己，一定要有明镜；皇帝想要知道自己的过错，一定要借助忠臣。”可知皇帝需要忠臣指出自己的过错。结合课本所学可知，唐太宗在位20多年，开创了唐朝的盛世局面。他吸取隋朝速亡的历史教训，勤于政事，知人善任，虚心纳谏，从善如流。大臣魏征敢于直言，前后进谏200多次。魏征死后，唐太宗痛惜失去一面可以知得失的“镜子”。D正确，ABC排除，故选D。
选择题
唐诗的文学与史学价值并举。下列诗句蕴含唐朝中外交往盛况信息的是
A. 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 B. 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 C. 忆惜开元全盛日，小邑犹藏万家室 D. 开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基 【答案】B 【解析】
依据所学可知，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这句诗的意思是，一重一重的宫门打开，来自世界各地的使者、臣子向唐朝皇帝朝拜，反映了唐朝中外交往的现象，所以B项符合题意；A项自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。这句诗说的是唐朝与吐蕃和亲，加强汉藏两族的友好往来，属于国内的民族交融，C项忆惜开元全盛日，小邑犹藏万家室。反映的是唐玄宗统治时期出现盛世的局面，D项开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。这句诗意思是岛在荷兰殖民主义者的血腥统治下，遍地荆榛，一片荒凉，我决心把荷兰侵略者驱逐出岛，经过十多年的浴血斗争，才把荷兰人赶走，恢复了先人的基业。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。
选择题
小明在复习了中国古代历史后整理了一组笔记，其中错误的是（ ） A.唐诗与宋词是中国文学史上并立的两座高峰 B.青瓷、白瓷、唐三彩都是唐朝著名的陶瓷器 C.魏征、房玄龄和姚崇、宋璟都是唐朝时期著名的大臣 D.鉴真作为遣唐使是中日交流的卓越代表 【答案】D 【解析】
依据所学知识可知，遣唐使是日本派遣到唐朝进行交流的使团，唐玄宗时期，中国僧人鉴真应日本僧人邀请东渡日本讲学，对中日文化交流作出了重大贡献。但鉴真不是遣唐使，所以“鉴真作为遣唐使是中日交流的卓越代表”表述错误，D项符合题意。ABC均表述正确，不符合题意，排除。故选D。 选择题
白居易的《登观音台望城》写道：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”诗句描述的是唐朝
A. 农业生产的发展 B. 丝织工艺的精湛 C. 垦田面积的扩大 D. 长安商业的繁荣 【答案】D 【解析】
根据所学知识可知这首诗是从白居易的视角来描写的，当时他正站在观音台上望长安城，长安城如同一个围棋局，千百户人家如同围棋子分别各处，而十二大街就是围棋的纵横线，将长安城分隔成整整齐齐的菜田。故D正确。ABC不符合题意，故排除ABC项。故选D。 选择题
唐开成三年（838年），日本僧人圆仁来到今南通如东的国清寺。此后他走遍半个中国，研学佛法，受到朝廷及地方州县的热情接待。这说明了唐朝
A. 重视中外文化交流 B. 中外贸易往来频繁 C. 实行开明民族 D. 社会生活丰富多彩 【答案】A
【解析】
依据所学知识可知，唐朝时期注重与外国发展友好关系，采取开放的对外，日本僧人圆仁来到今南通如东的国清寺。此后他走遍半个中国，研学佛法，受到朝廷及地方州县的热情接待说明了唐朝重视中外文化交流，A项符合题意；BCD三项不符合题意；故选A。 选择题
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”紧急的战报打破了唐玄宗宗与杨贵妃的歌舞升平。这表明促使唐朝形势急转直下的 A.黄巢 B.藩镇割据 C.宦官专权 D.安史之乱 【答案】D 【解析】
依据题干“促使唐朝形势急转直下的”，结合课本所学可知，开元末年唐玄宗追求享乐，朝政，社会矛盾越来越尖锐。各地节度使逐渐集军权、行政权和财权于一身，势力膨胀，与地方的力量对比失去平衡。755年节度使安禄山联合部将史思明一起发动叛乱，史称“安史之乱”。八年的安史之乱成为唐朝的转折点，使唐朝形势急转直下，D正确；黄巢发生唐朝形势急转直下后。因统治更加腐朽，人们生活困苦，农民不断爆发，A排除；唐朝形势转衰后，出现了藩镇割据和宦官专权的局面，BC排除；故选D。
选择题
著名文化学者王立群这样评价古代一位帝王：“烽火燃，五十年，陈桥驿站披旗冕。披旗冕，定江山，杯酒之间销兵权……还一个，盛世繁华，文煌武烈。”他评价的是
A.隋文帝杨坚 B.唐玄宗李隆基 C.唐太宗李世民 D.宋太祖赵匡胤 【答案】D 【解析】
依据材料“烽火燃，五十年，陈桥驿站披旗冕。”“杯酒之间销兵权……还一个，盛世繁华，文煌武烈。”反映了陈桥驿兵变、杯酒释兵权。结合课本所学，960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，他的部下拥立他当皇帝，建立北宋。赵匡胤就是宋太祖；宋太祖为了加强集权，他采用杯酒释兵权，解除禁军将领的兵权，牢牢地控制了。D正确；ABC排除，故选D。 选择题
钱穆在《国史大纲》中写道：“宋王室的一个历世相传的家训，厥为优待士大夫，永远让文人压在武人的头上。”这反映了宋朝的治国策
略是（ ）
A. 强干弱枝 B. 分解相权 C. 民贵君轻 D. 重文轻武 【答案】D 【解析】
依据题干“宋王室的一个历世相传的家训，厥为优待士大夫，永远让文人压在武人的头上。”结合课本所学可知，为防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现，宋太祖推行“重文轻武”，抑制武将，提升文官地位；重文轻武扭转了五代十国时期尚武轻文的风气，杜绝了武将跋扈和兵变的情况发生，有利于政权的稳固和社会的安定。D项符合题意。排除ABC三项，故选择D。 选择题
澶渊之盟后，宋辽边境“生育蕃息，牛羊被野（遍地），戴白之人，不识干戈（战争）”这说明
A. 宋辽之间维持了长久的和平局面 B. 宋辽双方建立了平等友好的关系 C. 南方社会经济出现了繁荣的局面 D. 北宋的军事力量遭到极大地打击 【答案】A 【解析】
依据题干“生育蕃息，牛羊被野（遍地），戴白之人，不识干戈（战争）”的信息，结合所学知识可知，澶渊之盟后，宋辽之间维持了长久的和平局面，促进了双方经济文化的交流，A项符合题意；BCD三项不符合题意；故选A。 综合题
隋唐是中国古代史上的鼎盛时期，在当时世界上声名显赫。阅读材料： 材料一 观察图1和图2
材料二 如图是东晋至北宋时期平民子弟在群体中所占比例示意图。
材料三 在他西行前，国人称印度为天竺。此外，印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。他在印度求法时认为译为“印度”比较合适。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。
回答问题
（1）农业工具的创新极大地促进了生产力的发展，材料一中唐朝出现的两种新农具是什么？它们分别有什么用途？
（2）材料二中平民子弟在中的比例发生怎样的变化？这一变化与哪一制度的实行密切相关？这一制度正式确立的标志是什么？指出唐朝完善这种制度的两个关键人物。
（3）材料三的“他”是谁？回国后，根据他的口述，由其弟子记录而成的著作是什么？
【答案】（1）曲辕犁，筒车。（顺序错不得分） 用途：耕地、灌溉。（顺序错不得分）
（2）北民子弟在群体中所占比例提高。科举制。创立进士科。唐太宗和武则天。 （3）玄奘。《大唐西域记》。 【解析】
（1）依据图片可知是曲辕犁和筒车。结合课本所学，唐朝前期100多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。在农业方面，垦田面积逐渐扩大，农业生产技术不断改进，发明并推广一些重要的生产工具：曲辕犁和筒车；曲辕犁用于精耕细作，大大提高了耕作的效率和质量；筒车，是唐代出现的一种提水工具，用于农作物的灌溉。
（2）依据材料二“东晋至北宋时期平民子弟在群体中所占比例示意图”中的数字，可以看出从东晋到北民子弟在群体中所占比例在不断提高；结合课本所学，魏晋以来，大多从高
门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到和地方担任。隋文帝建立起通过考试选拔人才的制度，隋炀帝时，按考试成绩选拔人才，创立进士科，标志着科举制的正式确立；唐朝科举制逐渐完善，常设的考试科目很多，进士科逐渐成为最重要的科目。唐太宗和武则天是完善科举制的关键人物。
（3）依据材料三“在他西行前，国人称印度为天竺。”结合课本所学可知，唐朝以天竺用频繁的交往。贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。在天竺十多年后，玄奘携带大量的佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会风俗，是研究中外交流史的珍贵文献。