来妇的引证解释是：⒈古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。引《仪礼·士昏礼》：“若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜……妇执笲菜，祝帅妇以入，祝告称妇之姓曰：某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”郑玄注：“来妇言来为妇。”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也，择日而祭於禰，成妇之义也。’”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后，而於庙中以礼见於舅姑，其祝辞告神，称来妇也。谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙，以成就妇人盥馈之义。”清朱大韶《实事求是斋经义·肃与肃拜辨》：“庙见舅姑称来妇，其礼最重。”。
来妇的引证解释是：⒈古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。引《仪礼·士昏礼》：“若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜……妇执笲菜，祝帅妇以入，祝告称妇之姓曰：某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”郑玄注：“来妇言来为妇。”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也，择日而祭於禰，成妇之义也。’”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后，而於庙中以礼见於舅姑，其祝辞告神，称来妇也。谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙，以成就妇人盥馈之义。”清朱大韶《实事求是斋经义·肃与肃拜辨》：“庙见舅姑称来妇，其礼最重。”。 结构是：来(独体结构)妇(左右结构)。 简体是：来妇。 繁体是：來婦。 拼音是：lái fù。
来妇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
来妇1.古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母);若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。网友释义：来妇，汉语词语，拼音为láifù，意指新妇。汉语大词典：古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。《仪礼·士昏礼》：“若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜……妇执笲菜，祝帅妇以入，祝告称妇之姓曰：某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”郑玄注：“来妇言来为妇。”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也，择日而祭于祢，成妇之义也。’”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后，而于庙中以礼见于舅姑，其祝辞告神，称来妇也。谓选择吉日，妇亲自执馔以祭于祢庙，以成就妇人盥馈之义。”清朱大韶《实事求是斋经义·肃与肃拜辨》：“庙见舅姑称来妇，其礼最重。”其他解释：新妇三月庙见之时，曰来妇。《仪礼·士婚礼》：「妇执笲菜，祝帅妇以入祝告，称妇之姓，曰某氏来妇。」；《礼记·曾子问》：「三月而庙见，称来妇也。」疏：「旧姑亡者，妇入三月之后，于庙中以礼见于动姑，其祝辞当神称来妇。」；《韩诗外传·二》：「三月而庙见，称来妇也。」其他释义：1.古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母);若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。
二、词语解释
古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母);若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。来妇[láifù]⒈古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。
关于来妇的造句
1、三月里，春风吹，春燕飞，送福来，妇女节，艳阳照。祝福你，女人花，漂亮美，爱情甜，幸福多，喜事连，好运粘，乐逍遥。
2、妇女节阳光明媚，女同志一起聚会，以前咱是没地位，那是万恶旧社会，此时的平等机会，只要大家不言退，未来妇女有地位！祝大家妇女节快乐！
3、观念如此浓厚，毫无疑问会损害男女平等的主张，因为在白人男性看来，妇女跟黑人一样都是低劣的，他们甚至宁可让黑人男子得到选举权也不愿支持妇女普选权。
4、从此,巧果在民间流传开来,妇女、儿童纷纷用五彩线缕贯巧果,为牛郎和织女祈福。
5、妇女节阳光明媚，女同志一起聚会，以前咱是没地位，那是万恶旧社会，此时的平等机会，只要大家不言退，未来妇女有地位！祝大家妇女节快乐！（***/zj-161262/造句网）
关于来妇的成语
来来往往 水来伸手，饭来张口 丑媳妇总得见公婆 兵来将迎，水来土堰 来来去去 时来运来 来者不善，善者不来 衣来伸手，饭来张口 重作冯妇 来回来去
关于来妇的词语
时来运来 来来回回 兵来将挡，水来土掩 衣来伸手，饭来张口 来来 阿来来 来处来去处去 来者不善善者不来 兵来将迎，水来土堰 越来越,越来越,越来越
关于来妇的诗词
《咏秋·露获归来妇爨催》 《老来妇·雁阵声中百卉彫》